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( 取 自 〝 即 將 公 開 〞 部 份 )
根 據
中 國 密 宗 、 密 內 密 法 系 根 本 上 師 , 金 剛 禪 ( 聖 密 宗 ) 宗 師
智 及 大 聖 寶   王 信 得 師 尊
在 一 九 八 九 年 八 月 新 加 坡 大 威 德 明 王 宮 的 聖 示
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【 金 剛 子 聖 】         
大 聖 寶 善 無 畏 三 藏 祖 師 簡 傳 ( 節 選 )
一 、 序 ( 節 選 之 二 )

 

明 師 之 〝 明 〞

 

    為 了 令 諸 位 在 座 的 完 全 明 白 ,

    說 淺 白 一 些 , 人 的 自 性 , 被 意 識 、 思 維 、 推 理 、 判 斷 等 〝 活 動 〞 所 掩 蓋 , 無 法 覺 知 自 性 的 存 在 , 在 做 適 當 的 身 心 〝 調 控 〞 之 後 , 自 性 才 會 被 覺 照 。

    歷 代 許 多 禪 家 , 通 過 長 期 修 持 , 直 覺 地 體 証 到 自 性 , 所 謂 〝 見 性 成 佛 〞 即 由 此 而 發 。

    以 體 証 自 性 這 一 角 度 討 論 佛 家 諸 乘 、 諸 宗 , 以 法 性 層 面 的 修 証 而 言 。 無 論 是 〝 小 學 〞 、 是 〝 大 學 〞 , 世 出 世 法 而 論 , 方 法 對 機 , 就 是 好 法 , 並 無 高 下 。 所 以 , 我 的 發 言 , 對 顯 、 密 諸 教 , 原 本 就 不 存 在 此 高 彼 低 、 歧 視 和 偏 見 的 意 向 。

    我 們 在 座 的 諸 位 聖 密 行 者 , 都 應 懂 得 這 個 道 理 。

    洞 察 自 性 , 靈 明 不 昧 , 通 透 諸 障 , 照 徹 無 餘 。 這 就 是 佛 家 稱 為 〝 明 師 〞 的 底 蘊 , 心 光 獨 耀 , 無 遠 弗 屆 , 無 所 不 達 , 性 靈 妙 運 , 故 而 堪 稱 明 師 之 〝 明 〞 。


大 聖 寶 善 無 畏 三 藏 祖 師 簡 傳 ( 節 選 )
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