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薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 宗 師 ： 我 的 一 些 弟 子 們 ， 和 我 通 微 信 ， 他 微 信 取 名 的 名 字 「 熟 了 」 。 我 相 信 ， 這 是 很 有 自 信 的 一 個 名 字 。 「 熟 了 」 ， 究 竟 熟 了 什 麼 ， 只 有 他 自 己 知 道 ， 他 知 ， 我 知 —— 知 道 在 靈 性 上 成 熟 了 ， 精 神 上 成 熟 ， 身 體 各 方 面 都 成 熟 了 ， 也 就 是 說 ， 他 能 夠 意 識 到 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 。 極 終 的 善 性 和 極 終 的 智 慧 ， 他 能 夠 理 解 到 了 、 嚐 到 真 正 的 甜 頭 了 。 我 們 學 他 的 正 文 ： 當 一 個 人 從 極 狹 隘 的 「 愛 緣 慈 悲 心 」 持 明 中 解 脫 出 來 ， 進 入 了 「 眾 緣 慈 悲 心 」 的 時 候 ， 而 且 相 當 純 熟 。 以 「 眾 緣 慈 悲 心 」 為 基 礎 上 的 持 明 ， 即 為 「 眾 緣 持 明 」 。 更 進 一 步 地 能 夠 主 動 地 學 習 聖 密 法 。 這 時 候 的 「 戒 相 」 ， 已 經 成 為 一 個 密 教 行 者 的 自 覺 行 動 ， 而 不 需 要 導 師 或 者 輔 導 員 加 以 督 促 ， 他 的 持 明 就 是 「 法 緣 持 明 」 。 「 愛 緣 持 明 」 、 「 眾 緣 持 明 」 和 「 法 緣 持 明 」 三 個 階 層 的 持 明 訓 練 基 礎 於 ： 愛 緣 慈 悲 心 、 眾 緣 慈 悲 心 、 法 緣 慈 悲 心 ； 從 而 進 入 ： 愛 緣 持 明 、 眾 緣 持 明 、 法 緣 持 明 。 以 「 無 緣 大 慈 的 慈 悲 心 」 為 基 礎 而 引 發 的 「 無 緣 持 明 」 ， 修 持 純 熟 ， 跟 宇 宙 瑜 伽 ， 跟 宇 宙 相 應 。 這 裡 ， 他 比 較 精 練 、 通 俗 地 解 釋 了 這 個 愛 緣 慈 悲 心 、 眾 緣 慈 悲 心 和 法 緣 慈 悲 心 ， 也 同 時 由 於 修 持 聖 密 宗 而 慢 慢 地 轉 入 了 愛 緣 持 明 的 修 行 、 眾 緣 持 明 的 修 行 和 法 緣 持 明 的 修 行 。 這 三 個 層 次 的 持 明 ， 雖 然 有 的 時 候 在 唸 同 一 句 咒 語 的 時 候 ， 但 是 祂 「 熟 了 」 的 純 熟 度 是 不 同 的 ， 因 此 ， 祂 的 即 身 的 效 果 、 客 觀 的 效 果 都 是 不 同 的 ， 都 是 不 一 樣 的 。 「 聖 緣 持 明 」 是 以 「 聖 緣 慈 悲 心 」 為 基 礎 的 。 「 聖 緣 慈 悲 心 」 祂 所 發 揮 的 作 用 非 常 宏 大 。 顯 然 ， 每 一 個 人 的 根 性 不 同 ， 這 五 個 檔 次 的 「 持 明 」 ， 並 非 是 首 先 要 從 「 愛 緣 慈 悲 心 」 開 始 起 修 的 ， 也 並 非 是 首 先 要 從 「 愛 緣 持 明 」 起 修 的 。 這 裡 五 個 檔 次 ， 共 有 十 級 ： 愛 緣 慈 悲 心 —— 愛 緣 持 明 ； 眾 緣 慈 悲 心 —— 眾 緣 持 明 ； 法 緣 慈 悲 心 —— 法 緣 持 明 ； 無 緣 大 慈 慈 悲 心 —— 無 緣 大 慈 持 明 ； 聖 緣 慈 悲 心 —— 聖 緣 持 明 。 而 這 一 個 深 入 是 以 聖 密 宗 的 「 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 」 和 「 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 」 為 基 礎 。 （ 待 續 ） 
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