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中 國 來 信 、 傳 真 選 載

中 嶽 嵩 山

 

《 金 剛 禪 世 界 》 編 輯 部 按 語

 
    感 謝 來 F A X 糾 正 。

    〝 少 室 〞 是 少 室 山 之 略 稱 , 是 較 五 嶽 之 嵩 山 大 區 內 的 一 個 地 名 , 是 更 精 確 地 指 點 出 達 摩 面 壁 的 聖 地 所 在 。 此 尤 如 言 : 〝 浙 江 保 俶 〞 。 既 省 略 了 〝 杭 州 〞 , 又 沒 有 〝 山 〞 字 。 但 卻 徑 直 點 出   師 尊 幼 時 修 聖 嘛 哈 嘎 羅 大 黑 天 明 王 大 護 法 密 內 密 儀 規 之 聖 地 。 其 理 一 如 。

    〝 泰 山 、 嵩 山 〞 確 為 校 對 時 並 未 檢 出 之 誤 , 謝 謝 您 的 愛 護 、 幫 助 。

    師 尊 於 一 九 八 九 年 八 月 於 獅 城 大 威 德 明 王 宮 《 談 禪 說 密 》 , 關 於 此 情 節 , 還 說 了 如 下 的 話 :

    在 中 國 大 陸 , 中 國 密 宗 、 密 內 密 法 系 , 由 於 眾 所 周 知 的 原 因 , 不 得 公 開 。 所 以 , 就 沒 有 使 用 〝 中 國 密 宗 〞 這 一 名 相 , 這 是 歷 史 所 造 成 的 。 據 凈 悟 法 王 的 預 言 , 中 國 密 宗 將 會 大 弘 。 初 期 可 用 〝 少 林 金 剛 禪 自 然 門 〞 作 為 過 渡 式 名 相 , 這 在 佛 家 而 言 稱 為 〝 方 便 說 〞 。

    在 一 九 七 九 年 中 國 密 宗 、 密 內 密 、 金 剛 禪 的 陀 羅 尼 動 禪 在 廣 西 南 寧 , 全 國 法 會 上 演 示 , 就 遵 循 祖 訓 , 使 用 了 這 一 名 相 。 此 時 , 鶴 生 金 剛 親 教 師 , 尚 住 世 。 也 有 開 示 , “ 以 此 名 相 , 為 國 人 啟 蒙 。 ” 鶴 生 金 剛 的 開 示 , 深 具 教 益 。

    但 是 , 位 於 五 大 嶽 之 中 的 嵩 山 , 特 別 是 少 室 山 , 確 與 中 國 密 宗 有 很 大 淵 源 。

    嵩 山 與 泰 山 、 衡 山 、 華 山 、 恆 山 , 合 稱 五 嶽 。 而 嵩 山 居 中 , 故 稱 為 〝 中 嶽 〞 。 我 幼 時 , 隨 老 法 王 參 拜 全 國 聖 地 , 記 憶 中 , 嵩 山 極 高 。 它 的 主 峰 名 〝 峻 極 〞 峰 。 顧 名 思 義 , 這 山 頭 頂 峰 的 高 峻 , 登 臨 頂 上 , 可 以 〝 一 覽 群 山 小 〞 。 俯 瞰 諸 山 , 別 有 一 種 身 置 太 虛 的 感 受 。

    嵩 山 雖 為 中 國 密 教 聖 地 , 但 五 嶽 之 中 的 某 些 山 峰 , 卻 取 了 一 些 道 教 的 名 相 , 如 : 玉 柱 、 鳳 凰 、 少 陽 、 太 陽  …… 之 類 。 嵩 山 極 多 歷 史 勝 蹟 , 如 漢 朝 時 的 三 闕 , 稱 為 : 太 室 、 少 室 、 啟 母 。 據 老 法 王 的 開 示 : 這 三 道 名 傳 海 內 的 大 石 闕 , 同 大 禹 治 水 的 典 故 有 關 ( 師 尊 具 體 訓 示 有 緣 者 , 可 聽 錄 音 原 稿 , 此 處 從 略 ) 。 闕 上 的 畫 , 極 為 生 動 , 內 中 的 〝 故 事 〞 , 可 以 供 飛 碟 研 究 者 們 參 考 。

    達 摩 面 壁 的 少 林 寺 , 在 河 南 省 登 封 縣 西 北 2 0 里 的 〝 少 室 山 五 乳 峰 〞 之 下 。 是 北 魏 太 和 廿 年 , 公 元 4 9 6 年 , 孝 文 帝 為 了 供 養 天 竺 僧 求 那 跋 陀 羅 , 而 特 於 嵩 山 少 室 山 , 擇 地 建 廟 。 求 那 跋 陀 羅 是 動 禪 武 功 的 傳 承 祖 師 之 一 。

    求 那 跋 陀 羅 祂 是 中 國 密 宗 在 立 宗 之 前 的 密 內 密 祖 師 之 一 。

    因 此 , 一 九 七 八 年 , 我 在 向 中 國 國 家 體 委 運 動 司 司 長 張 山 先 生 報 告 此 事 時 說 :

    “ 〝 少 林 〞 武 功 , 是 跋 跎 所 創 立 。 達 摩 在 當 年 被 軟 禁 , 面 壁 禁 語 , 怎 傳 武 功 ? 跋 跎 開 創 〝 少 林 武 功 〞 , 有 史 可 証 。 少 林 寺 山 門 之 外 , 在 老 法 王 指 引 之 下 , 我 還 看 到 〝 跋 跎 開 創 〞 題 詞 。 在 大 石 坊 的 西 面 。 ”  ……

    “ 達 摩 的 光 輝 , 主 要 顯 示 出 祂 深 部 意 識 的 〝 禪 〞 , 因 而 遭 來 種 種 非 難 , 而 並 非 〝 武 功 〞 。 ”

    “ 說 〝 深 部 意 識 〞 也 是 借 用 的 名 相 。 因 〝 禪 〞 , 非 意 識 , 非 精 神 , 非 物 質 。 故 而 , 梁 武 帝 聽 不 懂 。 〝 禪 〞 , 實 在 太 深 、 太 高 , 故 而 , 我 說 , 禪 宗 高 , 高 若 須 彌 。 ”

    因 緣 成 熟 ,   師 尊 所 有 法 教 , 將 全 部 公 開 。

    供 諸 位 參 考 。


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