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聖 密 讚 頌 法 會

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大 聖 寶   金 剛 惠 蘭 長 老 虹 化 
聖 密 讚 頌 法 會

《 光 輝 的 歷 程 ( 連 載 之 一 至 之 三 )
學 習 淺 識

把 握 第 一 時 輪

 

    薄 伽 梵   大 聖   智 及 維 摩 詰   阿 達 爾 嘛 佛   師 尊 聖 示 的 就 是 宇 宙 規 律 。 第 一 時 間 不 折 不 扣 地 執 行
薄 伽 梵   大 聖   智 及 維 摩 詰   阿 達 爾 嘛 佛   師 尊 的 聖 示 即 是 把 握 住 了 第 一 時 輪 之 聖 緣 , 是 一 種 調 伏 於 宇 宙 規 律 的 表 現 , 是 修 行 道 路 上 的 正 精 進 。 而 絕 對 不 可 以 有 任 何 的 〝 分 別 心 〞 ; 否 則 , 即 使 所 謂 一 絲 一 毫 的 〝 分 別 心 〞 亦 必 將 會 給 弟 子 們 帶 來 不 可 思 議 的 業 果 , 修 行 道 路 上 增 添 千 難 萬 阻 。

    弟 子 們 從 《 光 輝 的 歷 程 》 敬 獻 開 示 中 , 看 到 了   大 聖 寶   三 位 大 長 老 如 何 地 把 握 第 一 時 輪 ; 如 何 地 調 伏 於
薄 伽 梵   大 聖   智 及 維 摩 詰   阿 達 爾 嘛 佛   師 尊 宇 宙 安 排 的 一 幕 幕 聖 境 。

    凡 夫 的 弟 子 們 雖 然 也 在 理 論 上 , 認 識 到 把 握 第 一 時 輪 的 重 要 性 。 但 是 在 現 實 中 , 往 往 由 於 妄 想 、 分 別 、 執 著 ,而 一 意 孤 行 。 不 但 將 隨 時 遭 遇 魔 障 的 攻 擊 , 更 有 可 能 〝 闖 下 了 彌 天 大 禍 〞 而 毀 了 法 身 慧 命 。 因 此 把 握 第 一 時 輪 是 眾 生 的 需 要 , 也 是 珍 惜 聖 緣 的 重 要 內 容 。

    而 弟 子 們 皈 依
薄 伽 梵   大 聖   智 及 維 摩 詰   阿 達 爾 嘛 佛   師 尊 , 就 要 完 全 拋 棄 〝 自 我 〞 的 一 切 。 只 有 遵 示 而 行 , 才 能 〝 成 就 妙 空 花 〞 。

    大 聖 寶   金 剛 惠 蘭 長 老 的 一 生 , 是 神 聖 和 莊 嚴 的 。

    大 聖 寶   金 剛 惠 蘭 長 老 的 現 證 涅 槃 , 是 偉 大 的 。

    大 聖 寶   金 剛 惠 蘭 長 老 以 自 己 的 聖 密 修 行 歷 程 , 證 明 在 聖 密 根 本 上 師 的 指 引 下 , 八 地 聖 行 、 百 相 萬 行 、 永 恆 生 命 的 理 論 和 實 踐 是 真 實 和 可 行 的 。

    今 天 , 我 們 讚 頌   大 聖 寶   金 剛 惠 蘭 長 老 即 身 成 就 、 現 證 涅 槃 , 獲 得 永 恆 生 命 , 就 是 要 以   大 聖 寶   金 剛 惠 蘭 長 老 為 楷 模 , 在
薄 伽 梵   大 聖   智 及 維 摩 詰   阿 達 爾 嘛 佛   師 尊 的 指 引 、 加 持 下 , 高 唱 永 恆 生 命 的 凱 歌 , 無 所 畏 懼 自 解 脫 !

《 光 輝 的 歷 程 ( 連 載 之 一 至 之 三 ) 學 習 淺 識 》
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