塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
　 以後的發展到了禪宗興趣以後，禪宗以　威音王佛表示非常遙遠的古代，同時以一個特別的名相，一個什麼名相呢？就是叫〝威音王佛已前〞來比喻人類本有的純正的靈性世界。這一個靈性世界，人本來就有的。

 
而且告訴我們，那個時候由我們　曼殊師利佛化身　白雲傳進中國來的時候，他就講到了　威音王佛已前，比喻人類本有的純正的靈性境界。這個精神世界、靈性境界，祂也已經講到了，有一個識，那個識就是庵摩羅識。這個庵摩羅識轉化成聲音，那就成為大威德的聲音，　威音王佛的聲音，就是　寂趣音王佛的聲音。

所以通過《法華經》第六卷《常不輕菩薩品》的記載，說「乃往古昔，過無量無邊不可思議阿僧祗，有佛名威音王如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名離衰。國名大成。其威音王佛于彼世中。為天、人、阿修羅說法。」祂而且還講到，這一位　威音王佛壽命是有四十萬億那由他恒河沙劫，「正法住世，劫數如一閻浮提微塵。像法住世劫數。如四天下微塵。其佛饒益眾生已。然後滅度。」

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2017年08月05日第697次華語廣播演講）

 
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