聖密宗八大持明教法
(四)

 

塔州之光

 
中華文化‧  智及 宗師華語廣播演講選載:

 

 
薄伽梵 智及維摩詰 宗師演講摘錄:

 
那麼,什麼時候能夠圓滿呢?也就是說,當瑜伽六宇宙的時候,進出六宇宙的時候,〝六宇宙金剛杵〞,這個時候方成為圓滿。

〝法界體性智〞在初會的《金剛頂經》中稱為〝金剛薩埵〞,在境界中顯現月輪,中間確立了五股金剛杵作為勝境的象徵。五股金剛杵五輪分立,正因為五輪分立,可以對應於各種各樣的魔障和外道,從而戰勝魔障和戰勝外道,救渡上上上勝根。

 

 
六宇宙金剛杵的形象,你要親眼所見,親手去創,親自在幻化網境界中證得空性。那麼,行者在證得了空性之後,你才會真正地知道祂的微妙之處。

法界體性智,祂可以各種不同內容的持明。我們前兩次聖密龍講中已經學到了,不同內容主要是指八大種類的持明。

我們在前面兩次聖密龍講中講到了兩個基礎的持明:一個是長壽持明,一個是異熟持明。

長壽持明是指身體如何整合、調動七千四百萬脈道的能量,調動這七千四百萬的金剛微細智,令七千四百萬億的光子、靈子,從你的身體內部進入,再從頭頂衝出到宇宙外,或者從七大能量中心,根據各種不同的教法,衝出宇宙之外。

(待續)

 
(參見 薄伽梵 智及維摩詰 宗師 20170902日第705次華語廣播演講)

 
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